Как обновилась икона

Лет двадцать назад, а то и больше в крупном селе Кизил в Челябинской области был построен храм в честь Симеона Богоприимца и Пророчицы Анны. Как он строился – это отдельная и большая история…
Через некоторое время при храме стал действовать женский монастырь. Кстати, туда очень любят ездить белоречане. Почему? Всё просто: настоятельницей обители была матушка Феодора, которая родилась и выросла в селе Узян. Феодора (в миру - Надежда) из родного села переехала в Белорецк, где активно участвовала в становлении воскресной школы при Свято-Троицкой церкви. У неё было множество друзей, которые никогда не теряли с ней связь. Матушки уже нет среди нас, но люди помнят её как человека высокой и чистой веры. Эту женщину отличали простота и удивительная отзывчивость. «От матушки Феодоры тепло, как от русской печки», - так говорила о ней когда-то белорецкая поэтесса Нина Зимина.
Не помню, когда я впервые посетил небольшой и уютный монастырь в Кизиле. Помню только, что матушка встретила меня очень радушно, как неизменно встречала своих земляков. Приближалось Рождество Христово. Матушка тогда попросила меня взять с собой видеокамеру, она хотела, чтобы я снял сюжет об иконе Николая Чудотворца, которая и сегодня хранится в обители.
Настоятельница свела меня с монахиней Соломонией, и она рассказала удивительную историю, связанную с этим образом.
Жил в Кизиле некий человек, который долго хранил храмовую икону Николая Чудотворца. Она попала к нему после разграбления местной церкви в годы борьбы с религией. Человек этот завещал своим детям хранить святыню после его смерти, а потом отдать в храм, если таковой будет построен в Кизиле. Дети исполнили напутствие отца. Все годы икона хранилась в чулане, ее никому не показывали, но тут случился в доме пожар. Сгорело всё, в том числе и чулан. Среди обуглившихся бревен, которые успели потушить, обнаружилась совершенно почерневшая икона. Она была покрыта копотью, даже не покрыта, а пропитана ею. Что делать? Родные вспомнили завещание своего близкого человека и принесли обгоревший образ в храм (его строительство к тому времени уже завершилось).
В храме служил отец Николай. Он велел поставить черную от копоти икону рядом с амвоном (особым возвышенным местом храма, предназначенным для чтения Священного Писания, проповеди и других богослужебных действ). Потом православные люди пронесли почерневший образ вокруг храма. Икона некоторое время стояла в своем уголке. А во время одной из служб люди вдруг заметили, что вокруг обожженного пламенем образа стали прыгать какие-то странные огоньки. Кто-то из паломников монастыря даже заворчал: опять, мол, эти фотографы со своими фотовспышками.
Но не было никаких фотографов! А огоньки всё прыгали и прыгали вокруг иконы. Весело, радостно… Временами вокруг образа появлялся яркий свет. Так повторилось три раза: огоньки и свет.
Православные люди привыкли к необъяснимым явлениям, которые происходят вокруг них в процессе жизни. Они, можно сказать, привыкают к ним и перестают удивляться. Просто смиренно просят Бога дать вразумление относительно чудес.
А вот неверующие души находятся в состоянии вражды между логикой и зачатками веры (всё-таки у каждого человека есть хотя бы самая малая толика веры). И жить в этом состоянии очень непросто. Поэтому неверующие люди не любят, когда им рассказывают о чудесах. Тут же слышишь в ответ: «Ой, да бросьте вы ерунду говорить! Этого просто не может быть. Выдумки!»
Не стану никого судить. Я и сам предавался таким реакциям, когда слышал о чудесах. И явление это естественное: человек познает мир исключительно в рамках своего сознания, любой выход из логики бытия равнозначен болезненному шоку, когда надо ломать стереотипы, менять образ жизни, мировоззрение. А на это способен не каждый.
Икону на время убрали в запасники. Отец Николай дал распоряжение сделать для нее киот (застеклённую раму). Замечу, что киоты с тонкой и изящной резьбой – это своего рода произведения искусства.
Черный образ вставили в киот, который установили в одном из приделов. Про огоньки и свечение все давно позабыли, но вдруг икона стала обновляться… Постепенно, небольшими горизонтальными полосками. В церкви отслужат молебен, и на иконе появляется новая полоска обновления. Постепенно проявилась митра (головной убор), и люди поняли, что это образ святителя. Потом проявился лик, и монахини, а за ними паломники ахнули: «Святый отче, Николай Угодник! Николушка!..»
Монахиня Соломония вспоминала, что протирала стекло киота и всегда молилась: «Отче, святитель Николай! Ну, откройся уже полностью».
Эту историю записали в летопись монастыря. Представьте, икона обновилась полностью!
Сразу предвижу жесткий скепсис: мол, это дело рук человеческих. Но как вы себе это представляете? Разве мог по ночам в храм приходить какой-то неведомый реставратор, вынимать икону из киота и очищать ее полосками? Но таких специалистов в этой местности днём с огнём не сыщешь. Монастырь небольшой, все кругом на виду, да и вынуть икону из киота не так-то просто: она большая, храмовая. Зачем православным людям творить такие фокусы? Монастырь живет тихой, безмятежной жизнью, принимает паломников, монахини исполняют свои послушания. К тому же там нет места коммерции. Обитель - остров беспрестанной молитвы.
В наши дни икона Николая Чудотворца – святыня монастыря. Как будто сами ангелы отреставрировали ее. Впрочем, почему как будто? Странно, но о чуде обновления знают далеко не все: в монастыре об этом не трубят во все стороны, считая, что к любому чуду следует относиться с некоторой осторожностью… Это тоже православная традиция.
Чудо открывается лишь тем людям, кто готов его принять. С праздником, с днём Николы Зимнего! Этот праздник в Белорецке является престольным, потому что строящийся собор тоже носит имя великого на весь христианский мир святого.

Д. Митрич. Фото автора и из архива монастыря.

Ещё больше новостей – на нашем канале. Читайте нас в Телеграм https://t.me/belrab и в MAX