Казаки

Мои предки были из казаков. В 60-е годы прошлого века у бабушки в доме висели на стене в рамке их фотографии. Среди них и офицеры, и рядовые. Бабушка рассказывала, что они наши родственники, какие - я особо не расспрашивал. Родня, да и всё. В советское время на казачество столько грязи было вылито, да и тема была закрытая, ничего о них и не писали, разве только «Тихий Дон» Михаила Шолохова. Хотя и там всё было неоднозначно. После того, как не стало СССР, открылись архивы, появилась литература, многое стало проясняться. По некоторым сведениям, само название казак произошло от древнеславянского «казать». Мало кто знает, что само понятие «казак» связанно с именем Ильи Муромца, ибо он был первым из русских богатырей, кто назвал себя казаком и гордился этим званием.

Многие ещё в детстве смотрели фильм «Вечера на хуторе близ Диканьки» и помнят, что там кузнец Вакула пришёл за помощью в трудную минуту к казаку Пацюку, который переворачивал вареники, макая их в сметану, одним только взглядом. То есть был человеком, о которых сейчас говорят: обладает паранормальными способностями. В те времена это были знахари, они лечили скот и людей, разбирались в биологии и астрономии, некоторые могли даже предвидеть. Считалось, что их знания от нечистой силы берутся, потому подвергались они гонениям со стороны церкви и власти. И уходили казаки на вольные места - на Дон, Волгу, в Сибирь. Благо земля русская территориями обширными славилась всегда.

Расцвет казачества пришёлся на времена правления Екатерины II, которая поняла, что это мощная военная сила. Казаки мальчиков воинами, которые должны уметь за себя постоять, воспитывали с детства. С 3-4-летнего возраста отец сажал сына на коня, рассказывал о премудростях военного дела, передавал свои знания и умения. Рукопашному бою учили с трёх лет, показывая особые, в каждом роду хранившиеся приёмы. С пяти лет дети работали с родителями в поле: погоняли волов на пахоте, пасли овец и другой скот. Мальцы стреляли с семи лет, рубили шашкой — с десяти. Но оставалось время и для игр. И крестный, и атаман, и старики следили, чтоб мальчонку «не заездили», чтоб играть позволяли. Но сами игры были такими, что в них казак обучался либо работе, либо воинскому искусству. Женщины не имели право вмешиваться в воспитание казака. А когда старшие уезжали из дома, сын оставался за хозяина. «Смотри, — говорил отец, — на тебе дом и женщины. Доглядай хозяйство!» И если поначалу это могло восприниматься не совсем серьёзно, то в 10 лет казачонок уже полностью понимал меру ответственности и действительно был опорой дома и семьи.

С большим уважением о казаках отзывался писатель Арсеньев в книге «Дерсу Узала», говоря, что казак и избу мог срубить, и погоду по приметам предсказать, обед сготовить, зверя выследить. Получается, что казачество, говоря современным языком, – это как самообучающийся спецназ. Жить по заветам предков и своей религии, уважать стариков, защищать женщин и детей, служить по чести и совести - вот так я понимаю казачество, которое возрождается в нашей стране.

Владимир ВОЛКОВ

Белорецкие казаки (фото из архива атамана Андрея Копьёва).