

Невольно вздрагиваю, когда, прервав череду непонятных слов Корана, мулла высоким голосом начинает спрашивать у собравшихся:
- Скажите, мусульмане, какой была эта женщина? Долгов не оставила? Никого не обманула? Ни с кем не была в ссоре? Довольны ли вы тем, какую она жизнь прожила?
Деревня - всего-то 25-30 дворов, люди знают, что отвечать. Говорят вразнобой, кто громко, кто тихо. Но я узнаю о бабушке многое.
- Да, была доброй женщиной, слов нет… Очень доброй, даже ругаться не умела…
- Надо же, - вспоминает кто-то, - ведь она и на скотину никогда не кричала… Иная на всю деревню крик поднимет, а она нет…
- Никогда что-нибудь просить по людям не ходила, не то чтобы обманывать или иметь долги. Кто-то каждый день то соли, то спичек просит, а она, наоборот, будто для всех казной была, никому ни в чем не отказывала, хлебом, мукой делилась. Дай, Аллах, ей света в вечном доме своём...
- Наверное, там ее ждут как ангела…
Опрос муллы окончен. Он продолжил молиться, а в толпе тихонько все продолжают свои разговоры. Говорят о трудной жизни бабушки, про ее двенадцать детей, из которых выжили восемь, о том, как терпеливо и смиренно ухаживала она за безногим дедом, который просидел на кровати более 12 лет…
А я вдруг начинаю осознавать, что сейчас сделал мулла. Ведь не о бабушке он так дотошно расспрашивал нас всех. Она отжила своё, ушла. Он спрашивал это для тех, кто остался здесь, на этом белом свете, на грешной Земле.
«Подумайте, - слышалось мне, - а что скажут о вас после вашей смерти? Не стыдно ли будет вашим детям и внукам за вас? Стоит ли изворачиваться, обижать других? Стоит ли посвящать свою жизнь пустякам? Будьте такими, как эта женщина, трудитесь. Платой вам будет уважение и память людей».
Встречала в своей жизни я и шаманов. В Ханты-Мансийском округе. Их шаман - не мусульманин, но послушайте, что рассказывает о таких людях поэт Юрий Вэлла: «Вы знаете, о чем говорит шаман, когда разговаривает с Тэнгри? Он стоит спиной к людям, будто и не замечает их, а ведь беседуя со своим богом, он доносит то, что хотел бы сказать своим соплеменникам. Имеющий уши да услышит».
Тэнгри – это небесное божество в шаманизме, вечный и всемогущий дух неба. И когда шаман радуется ясной погоде, он благодарит Тэнгри. Это понятно. Но вдруг - плохая погода. А он всё равно благодарит, говорит: «Вот какой дождь, хороший урожай будет, будет с чем жить людям, спасибо тебе». Или: «Вот снег выпал, охотнику хорошо в тайге, следы будут». Буран, а он снова скажет: «Спасибо тебе, Тэнгри». Так шаман убеждает, что любая погода для человека – это благо, чтобы не ныть и не сидеть сложа руки, находя повод для безделья. Надо дело делать! Надо жить, трудиться. Человек, занятый трудом, и ссориться по пустякам не будет. Это ли не воспитание?!
А утренняя молитва христиан, где каждое слово – призыв доброго отношения к людям, ко всякому проявлению жизни, к труду во благо каждого дня.
Кто-то делит народы на большие и малые, науськивая друг на друга, а между тем и нравственные законы народов, и представления о нормах духовной жизни человека, о духовной красоте - общие.
И ведь не сговаривались мулла, шаман и священник, что говорить людям, как воспитывать их.
Гульсум Мустафина, ветеран педагогического и журналистского труда (Сосновка).
Ещё больше новостей – на нашем канале. Читайте нас в MAX