Жить в духе традиций

Родом Нурия Хайдаровна Шигапова из села Серменево. У нее замечательная семья - муж и трое детей. В Белорецке Шигаповы строят дом и надеются, что скоро состоится новоселье. Но речь пойдет не о семейных ценностях, а об увлечении Нурии: она шьёт и вяжет национальные украшения для башкирских нарядов.
Национальное искусство – штука очень тонкая. Многие говорят о необходимости его историчности, то есть соответствии первоначальным образцам. Но каждая мастерица вносит в наряд что-то своё. И если рассматривать национальные костюмы любых народов, то сразу соприкасаешься с многообразием элементов, красок, отделок. Поэтому понятие «стилизация», относимое к современному национальному костюму, не является нарушением каких-либо канонов: это продолжение народного творчества.
Да что тут говорить: одних только кокошников на Руси было сотни видов! То же самое можно сказать и об элементах башкирских нарядов. Процесс народного творчества, к которому относятся наряды и украшения, можно сравнить с песней: один сочинил, другой подхватил, а третий спел по-своему. Такое искусство тем и примечательно, что оно всегда расширяет рамки своих возможностей. Этот процесс не связан с какими-либо условностями и законами.
Любовь к национальным нарядам у Нурии Шигаповой - от ее наставницы по творчеству Резеды Шагиевой, известной башкирской художницы (о ней мы недавно рассказывали в нашей газете).
- Я много чем занимаюсь, - рассказывает мастерица, демонстрируя мне образцы своего творчества.
Беру в руки кашмау – головной убор, который когда-то носили башкирские женщины. Удивительно тонкая и изящная работа!
- А это нагрудник, - Нурия показывает на другой элемент башкирского платья. – Я его еще не доделала, осталось пришить монетки. Нагрудники раньше делали повседневные и праздничные.
Свои изделия Нурия украшает в основном бижутерией, а раньше для этого использовались кораллы, янтарь. Монеты на современных изделиях тоже стилизованные, иначе нагрудник вырастет в цене многократно, причем его стоимость не всегда связана с номиналом денег. Трудно даже представить, сколько стоит национальное башкирское украшение, если на нем будут значиться, например, монеты времён царской эпохи. Впрочем, Нурия свое искусство деньгами оценивать не стремится.
- Основой любого нагрудника может служить хлопковая ткань, хотя я зачастую использую войлок.
У мастерицы много заготовок для будущих работ. К ней часто обращаются молодые девушки, которые, готовясь к никаху (бракосочетанию), просят мастерицу изготовить национальные украшения.
Сегодня наметился некий поворот в сторону традиций прошлых лет. Кто-то считает это модой, которая скоро пройдет. На мой взгляд, это вполне стойкое возвращение к живительным истокам, попытка уйти от пошлой унификации, одинаковости, которая выражалась абсолютно во всём, даже в одежде. Раньше по едва приметным элементам в национальном платье можно было судить, откуда женщина родом, замужняя ли она, какого она сословия и состояния. Как сказал кто-то из классиков: если людей одеть в одинаковые робы, то и мыслить они начнут одинаково. Башкирский национальный костюм (особенно женский) в этом смысле очень яркий и самобытный. Он является отражением характера народа, его доброжелательности, гостеприимства и открытости.
Нурия Шигапова окончила Учалинский колледж искусств и культуры и Уфимский педагогический университет. Шить национальные платья и работать с войлоком она начала ещё в колледже. Сегодня творчество Нурии Шигаповой многогранно.
- Не могу сидеть без дела, - признаётся она. – Сейчас я в декретном отпуске, у меня родился третий ребёнок, но по-прежнему стараюсь находить время для творчества. Например, делаю букеты из конфет и зефира, причем зефир готовлю сама. Вообще, декоративно-прикладное творчество безгранично: когда-то я увлекалась изготовлением сувениров из эпоксидной смолы, рисовала картины. Я стараюсь не замыкаться только в рамках национальных традиций, ведь в этом мире есть много интересного, познавательного и яркого! – уверена Нурия.
А мне вот что хотелось бы отметить. Я начал рассказ об этой женщине с того, что мусульмане встретили один из главных праздников – Уразу-байрам. Мира всем нам! Дружбы и победы над общим злом, с которым борются наши воины. И на мой взгляд, молодые башкирочки, которые стали активно носить хиджабы, не всегда учитывают свои национально-исторические корни. Хиджаб, несмотря на его строгую религиозную подоплёку, во многом привнесённый элемент одежды. Башкирские женщины в старину всегда носили яркие, красочные платки. Конечно, не мне судить, как это яркость сочетается с необходимостью соблюдения норм религии, но национальные элементы в одежде, особенно у женщин, всегда выглядят более привлекательно. Помните, так называемые французские платки, которые привезли башкирские воины в качестве подарков своим матерям, жёнам, сёстрам после взятия в 1812 году Парижа? Такие платки башкирочки носили повсеместно.
- А у меня до сих пор нет своего национального платья! – смеется Нурия. – Да, как сапожник без сапог. Всё не хватает времени сшить.
- О чём вы мечтаете?
- Достроить дом и открыть свою мастерскую, - ответила Нурия Шигапова.
Она с увлечением продолжила рассказ о стилизованных украшениях кос - накосниках, об объемных серьгах и других национальных украшениях, которые выглядят куда как лучше, чем исторические образцы. Для мастерицы главное – придать своему творчеству современный импульс, но в духе традиций. И у неё это получается.

Игорь Калугин. Фото из личного архива Н. Шигаповой.

Ещё больше новостей – на нашем канале. Читайте нас в Телеграм https://t.me/belrab