Суть праздника – в дружбе народов

Итак, 1929 год. Сразу натыкаюсь на публикацию под заголовком «Кулаки сожгли урожай коммуны»: «В ночь на 9 октября в деревне Давлетово сгорел весь урожай колхоза «Парижская Коммуна», собранный с 75 десятин. Погибло свыше 3500 пудов приготовленного к обмолоту хлеба. «Парижская Коммуна» - молодой, но самый мощный и примерный колхоз нашего кантона. Широко обобществляя крестьянские хозяйства, он укреплял свою мощь, и этим самым восстанавливал против себя кулацкие элементы. В этом году колхоз впервые снял со своих полей самый хороший урожай… Гибель хлеба не могла произойти вследствие неосторожного обращения с огнем, так как весь хлеб находится в степи. Обнаглевший кулак показал свои подлые щупальца. Жестоко и беспощадно покарать виновников пожара».
Надо полагать, что этот призыв был исполнен стремительно, хотя в следующих номерах я не нашел сообщений о суде над вредителями.
Зато в этом же номере обнаружил заметку под названием «Требуем высшей меры наказания»: «Собрания цеховых партийных ячеек Белметзавода, заслушав сообщение о пожаре в колхозе «Парижская Коммуна», требуют применить к виновникам высшую меру наказания. Голос ячеек надо поддержать. Мы за экстренный созыв рабочих собраний. Мы за то, чтобы виновники пожара были наказаны».
Обратите внимание: в этих материалах нет убедительных доказательств факта вредительства, но – «требуем высшей меры». Вредительство, конечно, имело место быть в те суровые годы обширных преобразований, но зачастую даже факты обычного разгильдяйства воспринимались как происки врагов. И врага могли увидеть в каждом, кто хотя бы на йоту отступал в своей жизненной позиции от генеральной линии партии.
Переворачиваю несколько страниц и нахожу занимательный материал, посвященный разбору поэтического творчества рабочих Белорецкого завода. Разбор делают сотрудники газеты: «Сравнительно за короткий срок мы получили около сотни стихотворений от различных авторов. Среди них добрая половина – рабочие. К сожалению, рядовые рабочие не имеют еще необходимой культуры слова, творческой тренировки и уважения к своему, хотя и корявому, творчеству…»
Далее идет разбор стихотворения одного из рабочих, которое он посвятил борьбе с религией. Стихотворение называется «Фанатики»: «Тема стиха – религиозный дурман, ярость верующих во время закрытия церкви. Но автор о «фанатиках» дал только две строки: «Церковь кто строил? – Мы! Эдакий святой дом закрыть захотели, жиды…» А остальные 40 срок посвящены неудачным описаниям и сравнениям…»
Забавно читать такие публикации! Я имею в виду не тематику стихов, а сам процесс разбора. Хорошее было начинание, когда литературное творчество самостийных авторов публично и наглядно разбиралось на страницах газеты.
Далее - заметка о хлебозаготовках: «Позорно отстают в хлебозаготовках Верхний и Нижний Авзян. Здесь нужен немедленный и решительный перелом в сторону увеличения…»
И рядом - «Под суд вредителей»: «Привлечен к суду продавец Мулдашевского отд. Тунгатаровского ПО, распродавший дефицитные товары населению за деньги, вопреки распоряжениям –
пустить их по линии хлебозаготовок».
То есть человек бессовестно продавал своим односельчанам товары, которые ими были уже оплачены путем сдачи хлеба. Люди дважды заплатили за вьюшки, спички, лопаты и прочее.
Читая газету тех лет, удивляешься порыву общественного сознания к понятию справедливости. Газета непреклонно и честно стояла на стороне рабочих людей, их интересов и чаяний. Другой разговор, что её – справедливость – каждый понимал по-своему. Но сегодня это понятие, на мой взгляд, становится каким-то архаизмом.

Подшивка за 1939 год. Очень показательная публикация об областях Западной Украины и Белоруссии на первой полосе одного из номеров. В то время по соглашению между СССР и Германией происходила демаркация пограничной линии. Автор рассказывает о положении вещей, которое сложилось на этих землях после господства там польских панов: «Исключительная отсталость господствовали в области сельского хозяйства. Нигде в Польше не было таких низких урожаев, такой допотопной техники производства, как в Западной Украине… Польский помещик являлся неорганизованным владыкой в украинской деревне. Украинские культурные учреждения и школы закрывались... Украинское население было политически бесправно. Лица не польской национальности не могли занимать должности судей и вообще работать в административном аппарате…»
Далее говорится о торжественном входе Красной Армии в Западную Украину и Западную Белоруссию, когда эти территории стали частью великой Советской страны: «С восторгом и ликованием встречали наши братья – западные украинцы и белорусы – доблестную Красную Армию, освобождающую их от национального гнета, от гнета польских панов».
Я думаю, что заключительные слова о ликовании людей, которые встречали Красную Армию, не являлись дежурной выдумкой: западные области Украины и Белоруссии – это пограничное поле многовековой битвы двух миров: русского и европейского. Сочувствующих с обеих сторон всегда было множество. Не стану вдаваться в исторические подробности, скажу лишь, что это историческая борьба непременно закончится нашей окончательной победой.
Переворачиваю несколько страниц и читаю заметку об учениях по гражданской обороне на Тирлянском заводе: «Все служащие конторы завода в течение 45 минут работали в противогазах. Также работали в противогазах жестянщики цеха ширпотреба…»
В ту пору «Белорецкий рабочий» и другие районные и городские издания страны писали не только о событиях местного значения, но освещали важные политические решения. Вот очень значимая выдержка из статьи на одной из первых полос: «Далеко за пределами нашей родины знают, что Красная Армия, как день от ночи, отличается от всех остальных армий. Когда красноармеец-наводчик тов. Куликов, проезжая со своей частью по городу Острогу (Западная Украина), поднял на руки мальчика, тот, улыбаясь, сказал: «Я не боюсь тебя: не солдат, а красноармеец»…

Подшивка за 1945 год. Первая полоса одного из октябрьских номеров полностью посвящена итогам уборки урожая: «Бригада Бурылева Ивана и Максимова Николая в колхозе «Красный Урал» занимают ведущие места в уборке урожая... Не отстают от них Миронов Иван, Миронова Ольга, Сальникова Мария, которые вяжут по 500 снопов в день».
Тут же встречаются стихи известного в те годы местного поэта М. Верхоторского: «Как поток, в амбары потекло зерно, отливает жаром золотым оно».
В следующем номере - производственная заметка: «Рабочие цеха, где нач. т. Шунин (сталепроволочный завод) с 10 октября встали на стахановскую вахту и добиваются хороших результатов».
Заметка о вечерней школе: «Молодые рабочие, посещающие школу рабочей молодежи при Белметзаводе, стремятся получить больше знаний, для учебы отрывают время для отдыха и сна. Но руководители вечерней школы не создают условий для нормальной учебы. Занятия то и дело срываются из-за отсутствия преподавателей…»

Подшивка за 1955 год. Сообщение о начале работы Дворца культуры: «Коллективы художественной самодеятельности Дворца подготовили к открытию сезона новую программу. Молодежный хор выступает с песней Новикова «Уральская молодежная», уральской народной песней «Там вдали тропинкой горной» и шуточными частушками. Танцевальный коллектив подготовил русский массовый танец, участники этого коллектива Орлов и Усачева – украинский танец».
Как же хорошо жилось тогда в стране! Люди сообща жили мечтой о прекрасном будущем, много работали, пели песни, дружили народами. И газета честно отражала эти общественные настроения.
В каждом номере на первой полосе - обязательные сообщения ТАСС, чтобы люди были в курсе происходящего в стране (не все могли выписать центральную прессу). Тут же - производственные заметки о наших людях: «Рабочие, инженерно-технические работники и служащие металлургического комбината успешно выполняют обязательство в честь ХХ съезда КПСС и 38-й годовщины Великого Октября. За две декады текущего месяца план перевыполнен по всему металлургическому циклу. Росту производства металла содействовало внедрение опыта передовиков производства – сталевара-скоростника Николая Кетова, передового горнового Абузара Нуреева…»

Подшивка за 1967 год. Передовица одного из номеров: «Труженики Укшука завершают уборку картофеля и корнеплодов. Настроение у них отличное – в этом году выращен хороший урожай. Заведующая засолочным пунктом Любовь Трапезникова довольна качеством капусты – вилки крупные, плотные…»
Еще одна производственная заметка: «Вальцовщика А.Б. Рамазанова в прокатном цехе металлургического комбината знают многие. Одни уважают его как активного общественника, другие – как добросовестного трудолюбивого производственника. В прокатном цехе Ахнаф Рамазанов трудится уже около 15 лет. Были у него промахи в работе и трудности, но настойчивость и желание быть впереди в этом человеке брали верх».

Подшивка за 1974 год. Первая полоса одного из октябрьских номеров: «Недавно в мартеновском цехе проводился текущий ремонт печи № 4. Из-за нехватки рабочих участка «Уралдомнаремонт» работы затягивались. Это угрожало срывом сентябрьского плана выпуска стали… Благодаря самоотверженному труду ремонтников и мартеновцев, текущий ремонт печи был завершен досрочно».
И воззвание ЦК КПСС к рабочим людям в канун праздника Октября: «Трудящиеся Советского Союза! Боритесь за досрочное выполнение плана 1974 года и принятых социалистических обязательств! Шире развертывайте всенародное социалистическое соревнование за успешное завершение девятой пятилетки!»
Подшивка за 1984 год. Обзорный материал о совхозе «Белорецкий»: «Совхозные дела во многом зависят от того, какую помощь оказывают своему подсобному хозяйству металлурги. В этом году коллективы цехов комбината помогли подготовить к зиме фермы на Укшуке и в Тирляне, продолжалось строительство свиноводческого комплекса и жилья на Буганаке… Немало, конечно, в совхозе проблем. Скажем, нагрузка на один комбайн здесь почти вдвое превышает норму, не так быстро, как хотелось бы, развивается поливное овощеводство, низки привесы на откормке крупного рогатого скота…»
Перелистываю несколько страниц и читаю решение городского Совета народных депутатов об ответственности за нарушение общественного порядка: «Установить административную ответственность граждан за следующие нарушения общественного порядка в общественных местах: скандалы, шум, крик, беспричинное приставание к гражданам, попрошайничество, гадание, а также устройство всевозможных азартных игр, организацию пеших похоронных процессий по улицам и площадям города, непристойные хороводы и нецензурные выражения, бесцельная езда по улицам и дворам на мопедах, мотовелосипедах, а также мотоциклах с неисправленными глушителями после 21 часа…»
В списке нарушений вроде понятно все, кроме одного: что означают «непристойные хороводы?»

Подшивка за 1990 год. Это время болезненного переживания за судьбу страны, споров и поисков, когда на головы советских граждан буквально обрушился шквал разоблачительных и во многом клеветнических публикаций в центральной прессе.
Наша общая история очернялась, подвиг народа-победителя сводился к пустому звуку. Все это делалось исподволь, не прямым текстом, через хитрые посылы журналистских вывертов. Наша газета оставалась преданной своему главному призванию – отражать действительность честно, без лукавого охаивания основ государства, без оскорблений и нападок. Мы и сегодня исповедуем те же принципы.
Да, время тогда было непростым: на глазах рушилось все советское, рождались новые формы общественного взаимодействия.
В номере за 13 октября 1990 года была опубликована Декларация о государственном суверенитете республики (в ту пору это была Башкирская Автономная Советская Социалистическая Республика).
Прямо скажем, не все этот документ приняли спокойно, было много споров, недоумений, возражений. Все стало на свои места, когда наша республика стала достигать весомых результатов в своем развитии, невзирая на общий развал российской экономики после крушения СССР. Первым президентом Башкортостана стал Муртаза Губайдуллович Рахимов, главным в своей работе он всегда считал сохранение единства и братства народов.
Сегодня понятие «независимость» ушло из названия нашего общего праздника, который мы называем Днём республики.
И это правильно! Потому что у народов великой России – общая судьба, где бы они ни жили – на Урале, Камчатке или в Калининграде.
Декларация дала возможность республике добиться многого в области социально-экономических перемен, но главная наша ценность по-прежнему остается незыблемой. И называется она просто и ёмко – дружба народов.
Подшивку за 1990 год можно листать долго, изучая дух того времени. Впрочем, мы жили в ту сложную эпоху.

Закончить обзор хочу стихотворением Ф. Исламовой, которое я обнаружил в одном из номеров октябрьской подшивки. Оно, как нельзя лучше, подходит для отражения сути нашего общего праздника – Дня Республики:
Да, дружба – мощь. Цени, пока жива она.
Держись за дружбу посильнее.
Она, как жесть, её коснется ржа –
От влаги незначительной ржавеет.
Случится, если дружбу расколоть,
Её не склеишь никаким ты клеем,
Как хлебушка отрезанный ломоть
Приставить к булке снова не сумеем.

Игорь Калугин.

Ещё больше новостей – на нашем канале. Читайте нас в Телеграм https://t.me/belrab