О жареном хлебе и Родине

Стыдно сказать, но я прошёл мимо. Не стал делать замечание. Ни детям, ни дядям. Почему? Наверное, из-за стремления к лживому благодушию и покою. Всё чаще ловлю себя на мысли: зачем портить нервы по пустякам? Ведь ничего не изменится. Да ещё обзовут тебя занудой и другими обидными словами. Проще отвернуться, грустно воздохнув…
Кстати, такой же логикой, очевидно, пользуются и сотрудники правоохранительных структур, ведь они не могут не видеть, что происходит на центральных площадях и улицах города, в том числе на Аллее Героев. К тому же, насколько мне известно, везде установлены камеры видеонаблюдения.

И всё-таки спрошу со страниц газеты: кто-нибудь объяснял детям, поджаривающим хлеб на Вечном огне, что он - священный символ нашей памяти? Про дядей с фанфуриками я, пожалуй, промолчу: с ними всё ясно, но вот дети… Откуда эта разнузданность? От кого она исходит или от чего? Родители виноваты? Школа? Извечные вопросы и стандартные ответы.
В советские годы часто газетные публикации затрагивали тему влияния улицы на воспитание подрастающего поколения. Или в такой формулировке: «Роль родителей в формировании нравственных основ детского сознания».
Писали целые диссертации! А мы, советские мальчишки, тихо курили на задворках школы, дрались с пацанами из соседнего микрорайона и лазали по всевозможным стройкам, где можно было вдоволь поиграть в войнушку. Но хлеб на Вечном огне мы не жарили! У нас ума на это хватало. Или чего-то другого, может, совести?
Мы стеснялись говорить бранные слова при девочках (хотя между собой весьма умело матерились). Мы дрались до первой крови и никогда не били лежачего. С упоением слушали рок и мечтали об американских джинсах, но это не мешало нам любить свою Родину. Да, мы ее любили! Тихо, без пафоса и надрыва. Мы просто знали, что она – самая лучшая. Хотя и были отдельные недостатки: дефицит товаров, взятничество, продуктовые талоны, анекдотичный Брежнев, который едва выговаривал заготовленные фразы. Было в нашей стране много чего не совсем хорошего и даже плохого, но образ Родины в наших душах всегда оставался светлым. Как образ мамы (она ведь тоже неидеальная, но она – мама). На встречах с ветеранами Великой Отечественной войны мы всегда почему-то задавали вопрос: «Дедушка, а вы немцев видели?» Не знаю, почему спрашивали именно об этом, но помню, кто-то из нас в канун Великой Победы неожиданно спросил пришедшего на встречу ветерана: «А страшно было убивать?» Старый солдат осёкся и ответил: «К этому быстро привыкаешь…»
А потом учительница строго посмотрела на мальчика, спросившего об этом, и громко произнесла: «Иван Филиппович стрелял в фашистов! Это не может считаться убийством».
Образ фашиста в детском сознании советского ребёнка рисовался самыми мрачными тонами. На своих картинках мы даже рога рисовали на касках немецких солдат. Правильно ли это было? Правильно! Иначе быть не могло. Наши учителя не стеснялись сгущать краски, рисуя образ врага. И поэтому, наверное, мы не жарили хлеб на Вечном огне.

Вспомнил ещё об одном случае, который произошел в моём советском детстве. Мы играли в своём дворе в настольный теннис. Играли азартно и громко матерились! А неподалеку за столиком сидели старички и играли в домино. Один из них, что помоложе, встал, подошёл к одному из нас (самому горластому), положил свою тяжелую пролетарскую руку на его плечо и сказал: «Паренёк, я вот стесняюсь материться перед ними, - он показал на дедов за столиком. – Они войну прошли. Почему ты не стесняешься?»

Вернемся к вопросу: кто виноват?.. Несколько лет назад я испытал настоящее потрясение, когда заглянул в современный учебник истории. Не помню, за какой класс. Это было в больнице, со мной в палате после операции лежал школьник, ему мама вместе с апельсинами принесла учебники, в том числе историю. Я нашел главу о Великой Отечественной войне: Сталинградская битва там изложена в одном небольшом абзаце! А ещё - наглая подмена понятий, когда Великую Отечественную войну называют исключительно Второй мировой… В принципе, ничего страшного, скажете вы. Но! Самые грандиозные битвы и исход Второй мировой войны случился именно на нашей территории! Усилиями и подвигом нашего народа, советского! Назовите хотя бы одно сражение за пределами нашей страны, сравнимое со Сталинградской битвой? Разве французы, поляки и прочие народы, покоренные третьим рейхом, могут похвастаться историческими победами? Нет! Поэтому понятие «Вторая мировая» - это для них. Для нас же эта война навечно останется только Великой Отечественной.
Вообще, вышеупомянутый учебник истории, судя по всему, писали те, кто хотел изъять из памяти народа, из нашего языка и культуры понятие Отечество.
Такая же тенденция, кстати, наблюдается и в современной публицистике. Помню, как заезжий журналист давал нам мастер-класс, объясняя, что сегодня нельзя называть героев своих репортажей по имени-отчеству.
Я, наверное, был на этой встрече самым вредным, поэтому отчаянно спорил с ним: «То есть я должен ветерана войны Ивана Филипповича называть просто Иваном?» Важный журналист морщился и отвечал: «Я окончил школу «БиБиСи»! Таковы международные правила подачи материала!»
Видите, как всё просто: достаточно пройти трехнедельные курсы, организованные западной телекомпанией, чтобы вытравить из себя уважение к старшему поколению. У народов нашей страны обращение по отчеству всегда было признаком почитания не только конкретного человека, а целого рода. Кстати, от этого корня и происходит слово Родина.
Только тут нельзя перегибать палку. Это я про любовь к роду, Родине. Нельзя впадать в язычество, где родовые понятия обладали сакральным смыслом. К примеру, мой род – советский. В этом смысле мои братья – русский, башкир, киргиз и таджик. Мои сёстры – татарка, якутка и украинка. И никто (подчеркиваю!) меня не переделает.
Своему прадеду я поставил памятник, где с одной стороны - изображение креста, а с другой – красная звездочка. Считаю, что эти символы после Победы являются равнозначными.

Извините за некоторую пафосность. Вернёмся к изначальной теме.
После увиденного в Аллее Героев я пришел в редакцию, рассказал об этом случае и тут же услышал: «Лучше сожалеть о том, что сделал, чем о том, чего не случилось».
Теперь думаю: если в тех учебниках истории о Сталинградской битве говорилось в двух строках, разве можно винить школьников, которые к Вечному огню относятся, как к простому костерку? Надеюсь, что сегодня учебники истории уже другие.
Лев Толстой говорил, что он счастлив, что ему довелось общаться с живыми участниками Отечественной войны 1812 года. Моё поколение тоже счастливое: мы слушали рассказы ветеранов Великой Отечественной. Чуть позже, когда стал работать в газете, я записал кучу историй со слов наших дедов-победителей. Не все их можно публиковать, потому что война – штука страшная, но помню, как ветеран, которого звали Василием Михайловичем, рассказывал: бежал он в атаку, и его чуть не пришибло летящей навстречу ногой товарища, который подорвался на мине. А потом дядя Вася сидел на только что отвоеванном пригорке, смотрел по сторонам и грустно думал: «Интересно, чья это была нога?»
Перед праздником Победы наблюдается следующая тенденция: автовладельцы наклеивают на задние стёкла своих машин ухарский лозунг: «Можем повторить!» То есть взяли Берлин один раз, возьмём и повторно. Слышали бы они тот рассказ дяди Васи, который едва уклонился от летящей ноги разорванного в клочья товарища. Вы это хотите повторить? А сможете?
Вместо выпендрежа лучше расскажите своим детям о войне. Передайте им то, что слышали от своих дедов, прочитайте, что говорили прадеды. Спокойно, мерно, без пафоса. Скажите им, что Победа, которую завоевали для будущих поколений, – это самое святое, что есть в нашей истории. Это то, что объединяет все народы огромной страны. И тогда ваши дети никогда не станут жарить хлеб на Вечном огне.

Победа далась очень тяжело. Очень! Не стоит шлифовать факты: надо рассказывать правду. Надо говорить, что были предатели, паникёры, которых расстреливали перед строем. Были власовцы, которые хотели направить свои штыки против «жидов и большевиков». Были те, кто жировали в блокадном Ленинграде на фоне замерзших трупов на улицах. Всё это было! Но вместе с этими фактами Победа в сознании людей не станет мельче. Наоборот – объемнее!
Как-то один деятель доказывал мне, что Матросова нельзя считать героем, потому что до войны он был хулиганом. Какова логика! Здесь же всё наоборот: подвиг Матросова становится ярче на фоне его биографии. Красная Армия и состояла из таких вот «хулиганов». Или вы думаете, что все они были примерными комсомольцами, а в перерывах между боями зачитывались очередным номером газеты «Красная Звезда», где на первой полосе значилась речь товарища Сталина? Может, конечно, и читали… А потом пускали газету на самокрутки.
И ещё есть неприятная тенденция времени, когда советских героев начинают делить по национальностям. Однажды зашел в библиотеку и увидел надпись над книжной полкой: «Шаймуратов – башкирский национальный герой!» Подошел к директору библиотеки и спросил: «А Жуков - он, выходит, русский национальный?» Считаю, что надо рассказывать детям, что генерал Шаймуратов и маршал Жуков – одного рода-племени. И имя ему - советский народ.
Иначе от нашей общей Победы ничегошеньки не останется.

Решил, что написал всё, что хотел донести до читателя. Вышел глотнуть свежего воздуха, и вдруг - встреча! Меня окликнул старый приятель, которого я не видел лет десять. Ильдар (так его зовут) рассказал, что недавно ходил в военкомат, чтобы записаться в добровольцы.
– Зачем тебе это надо? - спросил я его с провоцирующей ноткой.
– Ну, я вроде как Родину люблю… - ответил он.
Не подумайте, что я это выдумал! Ильдар зарабатывает достаточно, чтобы вполне благополучно жить. Но он любит Родину, поэтому пошел в военкомат. Правда, на СВО его пока не взяли. Сказали, что духом он силён, а вот телом слабоват. Но номер телефона на всякий случай записали.
Ильдару тридцать лет. Он родился после крушения Советского Союза и наверняка учился по учебникам, где о Сталинграде - один абзац. Так что я верю: не всё потеряно.

Игорь Калугин.

Ещё больше новостей – на нашем канале. Читайте нас в Телеграм https://t.me/belrab