Матушка Феодора и другие

Разве вы ничего не слышали о матушке Феодоре? Вкратце расскажу. К матушке стремятся все в округе. В первую очередь, женщины. Она, действительно, очень тёплая в общении. Даже само имя знаменательно. Вот возьмите и произнесите его нараспев и с присядочкой на «о»: Фео-одо-ора. Какая ласковость в этом звучании, да? Наша поэтесса Нина Зимина говорила о матушке Феодоре так: «От неё тепло, как от русской печки...»

В прошлой жизни ее звали Надеждой. Родом она из Узяна. У Надежды была очень набожная бабушка Евдокия. Бабушка всю жизнь бережно хранила фото священника, который преподавал ей Закон Божий в женской школе. После смерти Евдокии фотография досталась ее дочери Антонине. Та хранила снимок также бережно и передала своей дочке Надежде, нашей с вами героине. К этому времени уже никто не помнил, что за священник запечатлен на фото. На обратной стороне значилась его подпись, но очень неразборчивая. Свободно можно было прочесть только дату: 1906 год.

Надежда хранила фотографию, как святыню, аккуратно положив ее в свой девичий сундучок.

Тут я упущу подробности, из которых могла состояться целая книга. Скажу лишь, что через много лет девушка Надежда волею судьбы стала матушкой Феодорой. И ее направили служить в Кизильский монастырь Челябинской области. Монастырь - это громко сказано. В ту пору здесь ничего еще не было, кроме церкви и административного здания с заколоченными окнами. Матушка сумела организовать активное строительство. Появился трапезный храм, гостиница, воскресная школа и даже театральная студия. Но об этом мы поговорим чуть позже, а пока остановимся на одном моменте.

Несколько лет назад матушка Феодора получила от митрополии задание найти фотографию священномученика Михаила Громогласова. Дело в том, что местная епархия объявила его местночтимым святым, нашелся иконописец, который был готов написать его образ. Но где взять фото, от которого можно было оттолкнуться в создании иконы?

Начались поиски.

Вы не в курсе о Михаиле Громогласове? Тогда расскажу и о нем...

Отец Михаил Громогласов долгое время служил в Никольском храме Белорецкого завода. Это было во второй половине девятнадцатого века. Затем батюшку перевели на Узянский завод.

Свой жизненный путь он закончил в уездном городе Верхнеуральске в 1918 году: был расстрелян большевиками за свою несгибаемость и преданность делу церкви. В 1981 году был канонизирован Русской Зарубежной Церковью.

Отец Михаил в течение жизни построил около двадцати (!) школ, в том числе и на территории Белорецкого района. Он был истинным подвижником. Дело просвещения народа священник считал самым главным...

Говорить о Михаиле Громогласове можно долго, есть множество исследований и публикаций о его жизненном пути, все это сейчас можно найти в Интернете. Верхнеуральцы считают его своим святым, и, как уже говорилось, в их епархии он в разряде местночтимых. Но! Важно понимать: отец Михаил Громогласов - это святой земли и нашего Белоречья! Ведь большая часть его служения прошла на Белорецком и Узянском заводах.

Однако вернемся к теме. Итак, начались усиленные поиски фотографии Михаила Громогласова для написания его образа. Конечно, икона имеет мало общего с фотографическим снимком (это совершенно разные категории), но без фото (или хотя бы без описания внешних данных святого) иконописцу будет сложно писать святой образ. Надо от чего-то отталкиваться.

И тут матушка вспомнила о старом фото священника. Кто-то из краеведов сумел прочесть плохо разборчивую надпись на обратной стороне: «Михаил Громогласов, 1906 год».

Ура! Икона была написана, теперь она находится в Кизильском монастыре, где настоятельницей - матушка Феодора, а в прошлом - Надежда, сохранившая фотографию священника, которая ей досталась от бабушки Евдокии, любимой ученицы Михаила Громогласова. Вот такое чудо. Или, если хотите, - удивительное совпадение событий.

Я проснулся рано и поспешил на утреннюю молитву. В монастыре свои порядки, которые нельзя нарушать никому. Не нравится – уезжай… Сюда приезжают не для того, чтобы выспаться. Мы сидим в молитвенной комнате административного корпуса Кизильского монастыря. Звучат слова молитвы. Рядом с матушкой еще две монахини – мать Амвросия и мать Рафаила. Чуть вдалеке притулилась послушница Нина, пожилая женщина в шерстяном платке.

Нина - молочница. Она ухаживает за коровой Черноглазкой, это ее любимица. Я решил пробраться в хлев, чтобы взглянуть на буренку: правда ли, что у нее глаза черные? Но по-крестьянски суровая Нина не пустила. Во-первых, у меня нет благословения на осмотр монастырской коровы, во-вторых, совсем категорично: «Не дам снимать Черноглазку!»

На общую молитву пришли и несколько трудниц – так называют в монастыре тех, кто приезжает из мира потрудиться во славу Божию. Матушка Феодора благословляет всех читать молитву сидя: все-таки большинство женщин пожилого возраста.

Звучат тихие слова. «Святый Боже, Святый Крепкий…»

Женщины читают молитвы поочередно, при этом даже не договариваясь друг с другом, кто за кем. Все спонтанно: одна начинает читать, потом продолжает вторая, которая сидит за другим концом стола.

Чувствую себя неловко. Вообще-то я всю жизнь работаю в женских коллективах и, как мне кажется, знаю о женщинах все и даже чуть больше… Но здесь – другое дело. Здесь монастырь, и у меня возникает чувство, что я незаконно проник в какую-то сокровищницу.

Кто эти милые женщины? Кто они ТАМ, за оградой обители? Бухгалтеры, воспитательницы детских садиков, учительницы начальных классов? Или простые пенсионерки, которые у себя дома гуляют со шведскими палками рано утром или перед сном?

Вот, например, эта… Она сидит, сгорбившись, старательно читая славянские слова молитвы. Молодая. Чувственные губы и несколько припухшие глаза. То ли не выспалась, то ли плакала ночью… Сейчас она в свой черед прочитает молитвы и побежит в храм, где начнется служба. Там она будет ходить от подсвечника к подсвечнику и специальной лопаточкой счищать восковые слезы от горяще-плачущих свечей.

Храм обширный, и за всю службу, которая идет четыре часа, она намотает километров пятнадцать: один подсвечник, второй... Восьмой... Потом опять первый… После быстро перекусит и подойдет к матушке Феодоре: «Благословите полы помыть!» И опять направится в храм. Затем будет мытье посуды в трапезной и длительное приготовление праздничных салатов для гостей...

И все послушания она выполняет безропотно. Тем и спасается. Она, конечно же, попадет в рай. За свою любовь к Богу. И любовь эту она выражает не громкими словами, а тихим смирением. Смирение - великая вещь! Быть с миром, смирным, смирной... Миром нас помазывают после крещения, и батюшка говорит при этом: «Печать дара Духа Святаго». Это таинство (миропомазание) проводится один раз в жизни... Кто-то потом теряет эти дары. Кто-то хранит и преумножает.

А завтра - Рождество! Женщи-

на с заплаканными глазами позвонит домой и очень обрадуется, что муж не пьяный... Кстати! Каждый Божий день в этом маленьком уральском монастыре женщины - насельницы и трудницы - творят тихую молитву Божией Матери перед одной из икон - Неупиваемая Чаша. Это кроме обычного молитвенного правила. Женщины читают акафист (хвалебную песнь) перед этим образом, прося заступничества Богородицы для своих мужей и всех, кто одержим страстью винопития. Они молятся за вас, за меня, за моего спившегося соседа и еще не до конца спившегося бывшего друга. Молятся, а потом идут мыть полы или чистить снег вокруг храма. Впрочем, для этого есть трудники-мужчины. Но их немного. На Руси нынче главные молитвенницы - женщины...

Расскажу еще об одном чуде. В монастыре находится чудотворная икона Николая Чудотворца. Почему чудотворная? Рассказываю.

Эта старинная икона появилась здесь несколько лет назад. Ее принесли добрые люди, которые хранили святыню по завещанию своего прадеда. Икона представляла сбой черную доску и нуждалась в реставрации (очевидно, после страшного пожара). Только по едва видимым очертаниям митры можно было тогда определить (предположить), что это образ Николая Чудотворца. Настоятелем храма в ту пору был батюшка Николай. Он повелел поставить икону около алтаря…

И вот пришел Николин день. Православные прошли крестным ходом вокруг храма. Они несли ту самую зачерненную временем и пожаром икону. Потом была служба. Образ вновь поставили возле алтаря… И тут случилось то, о чем теперь рассказывают всем паломникам и что внесено в летопись монастыря.

В середине службы люди заметили, что вокруг иконы бегают разноцветные огоньки. Церковь неожиданно осветилась светом. Кто-то из прихожан заворчал: «Опять эти фотографы со своими фотовспышками!» Но в церкви фотографов не было... Так повторилось три раза: огоньки и яркий свет.

Явно нашлись бы скептики, которые сумели бы объяснить это странное свечение, но… Икона стала обновляться! Не сразу, а как бы полосками, постепенно, изо дня в день! Проявился лик Николая Угодника, потом его благословляющая рука…

Икону вставили в красивый киот. Где-то через год она обновилась полностью! Как будто сами ангелы реставрировали ее... Впрочем, почему как будто? Теперь это одна из главных святынь монастыря. Обновленный Небом образ Николы Угодника.

Если будете проезжать мимо Кизила, обязательно посетите этот маленький монастырь. Приложитесь к чудотворной иконе. Кстати, совсем рядом икона нашего святого (подчеркиваю - нашего!) - Михаила Громогласова.

Закончить свои заметки хочу спектаклем в местном Доме культуры. Дело в том, что многие актеры кизильского детского театра «Огонек» - воспитанники воскресной школы монастыря. И каждый год (а то и чаще) они показывают православные спектакли. Сегодня - «Конек Горбунок». Вполне, кстати, православная сказка. Режиссер - Ирина Трефилова, скромная и очень обаятельная женщина. Она чем-то похожа на ту, которая с заплаканными глазами чистила подсвечники в храме...

Сразу обращаю внимание на сценические костюмы. Удивительная точность воспроизведения эпохи: сюртуки, сарафаны, царские наряды... И что удивительно: все это сшито в монастыре, который выступает этаким спонсором сельского театра. Художником по костюмам долгое время была монахиня Иеромия. Год назад она ушла в Вечность.

Наверное, в это Рождество актеры театра, выпускники монастырской воскресной школы последний раз играют на сцене сельского Дома культуры. Потому что матушка Феодора в прошлые годы начала строительство своего концертного зала. Монастырского. Впрочем, концертный зал – громко сказано: это будет новое здание воскресной школы, где предусмотрена сцена и места для зрителей.

Матушка пригласила (благословила) приезжать после морозов. Надо помочь носить кирпичи и месить раствор. С мужиками здесь проблема...