Душа народа живёт в каждой вещи

Этот праздник дорог нам как символ мира и согласия наших народов. Он объединяет всех, кто любит свою республику, гордится её историей, богатым духовным и культурным наследием. Экспозиция представляет редкие и ценные для многих поколений башкир экспонаты: музыкальные инструменты и предметы быта, национальные костюмы, старинные фотографии, сделанные А.В. Татариновым, управляющим Кагинским заводом.

- Это есть та культура быта, в которой каждый предмет одухотворён, осмыслен человеком и выражает душу народа, - как признался Илгиз Тляубаев, заместитель главы администрации района, присутствовавший на открытии выставки. Сотрудники музея оформили выставку в соответствии с народными обычаями. Внутри башкирского жилища обычно отделялась правая женская половина и левая, мужская. Все представленные предметы - из запасников учреждения. А также экспонатами поделились сотрудники Серменевского музея, предоставив для выставки вещи, которые использовались при съёмках фильма «Сестрёнка» для воссоздания быта башкирской деревни.

Сундук с коврами и подушками, ножи для выделки кожи, конская сбруя и плетёный кнут – на мужской половине. Платье и люлька для младенца, казан, которому позавидует и современная хозяйка, чашки для зерна и тарелки для подачи кушаний на стол, самовар, прялки и предметы для рукоделия – на женской. Некоторые экспонаты есть только в нашем музее. В конце XIX - начале XX века среди бытовой утвари преобладала посуда из дерева. Делали её в горнолесных районах, богатых берёзой, липой и лиственницей. Из нароста берёзы, из берёзового и лиственного корня, из ствола липы выдалбливали различную посуду. Это - чаши для еды, ковши для разливания кумыса, совки, ложки, небольшие корытца для рубки мяса, лотки для просеивания зерна и замеса теста, резные половники.

Башкиры были и остаются прекрасными ремесленниками и рукодельниками, и посетители выставки могут увидеть домашнюю резную утварь, ковры и предметы текстиля, украшенные цветными геометрическими узорами и вышивкой. К убранству своих домов подходили с особой тщательностью. Ковры с цветными узорами, а также предметы быта с затейливой резьбой – неотъемлемая часть каждого жилища, атмосферу которого постарались воссоздать на выставке. Обратите внимание и на то, что цвет башкирского орнамента имел особое значение. Преобладали красный, жёлтый, чёрный, зелёный цвета. Их башкиры ассоциировали с плодородием, солнцем и красотой окружающего мира. Симметричные узоры можно найти почти на всех предметах. Специальный узор-оберег наносили на рукава, воротник и подол одежды, а орнаменты на стенах и декоративных элементах не пускали в дом злых духов. Набор образов и фигур башкирского орнамента стоит на противопоставлении дня и ночи, жизни и смерти, света и тьмы, мужского и женского. Эти фигуры чередуются между собой, а в одно целое их объединяет некий центральный элемент орнамента. Таким центром мог стать образ женщины-прародительницы, силуэт дерева жизни или ромб, как символ земли и пашни.

В настоящее время традиционные башкирские костюмы в повседневной жизни мы встречаем редко, но без них невозможно представить ни один национальный праздник, ни один концерт, ни одну национальную свадьбу. Одежду шили из домашнего сукна, войлока, овчины, кожи, меха; употреблялся также крапивный и конопляный холст. Обувь мастерили из кожи. В прошлом, в условиях отсутствия письменности, костюм являлся своеобразным языком общения. Одежда могла рассказать о владельце очень многое. Особой информативностью обладали головные уборы, которые украшались коралловой сеткой и подвесками, расшивались бисером и даже морскими раковинами, они указывали на социальное положение и возраст владельца.

Национальное музыкальное искусство, восходящее к глубокой древности и сопутствующее всей истории и жизни народа, позволяет сделать вывод, что творческая и бытовая жизнь народа были органично взаимосвязаны. Наряду с песенным творчеством у башкир развита и музыка, причём инструментальная чуть ли не преобладала над вокальной. Башкирские народные музыкальные инструменты были очень разнообразны: курай, думбыра, кобыз. Возникший в глубине веков курай за долгий исторический период совершенствовался как сольный аккомпанирующий и ансамблевый инструмент, мастерская игра на нём сопровождалась пением песен, а также горловым пением. Именно этот народный инструмент был и остаётся главным, занявшим важнейшее положение в национальной культуре башкир. И на выставке в витрине экспозиции он на почётном месте. Мастер-кураист был почитаемым человеком в обществе, звук его инструмента должен был быть слышен на десять вёрст по ветру, а некоторые исполнители владели выразительным искусством звукоподражания, имитацией голосов птиц, животных.

В зале музея царствует дух старины, здесь можно воочию увидеть национальные одежды и предметы быта башкир.

Все экспонаты собирались по крупицам, они являлись частью настоящей жизни наших предков, и для многих станут настоящим открытием. Обо всём посетителям расскажут специалисты-экскурсоводы краеведческого музея. Выставка будет работать до конца октября.